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10月27日晚9時左右，河南工人日報的一位記者接聽修武縣一位農(nóng)民工的電話，他說他在“東方金鉛”（音）打工，去年企業(yè)就拖欠工人工資，現(xiàn)在企業(yè)關(guān)門了，老板找不到了。不過企業(yè)的設(shè)備還在，他們有人提出，大家用企業(yè)的東西頂欠薪，可他覺得有些不對，問報社能不能給他們討工資。記者告訴他，工人只要有證據(jù)，就可以到仲裁或法院打官司要欠薪。打電話的人說他們都是農(nóng)民，不會打官司。記者又告訴他可以找當?shù)乜偣䦷椭�，工會有�?zé)任幫助農(nóng)民工維護權(quán)益。打電話的農(nóng)民工說試試看吧，要是打官司不好打的話，還要打報社的維權(quán)熱線幫忙。記者說，遇到權(quán)益被侵害的問題用法律去解決最保險。
連日來，十八屆四中全會公報成了職工熱議的話題，各級工會也紛紛學(xué)習(xí)十八屆四中全會精神。全會提出：“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護。必須弘揚社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者�！�
按現(xiàn)代漢語解釋，“信仰”詞義是“對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己的榜樣或指南針”。當然，要讓法律成為勞動者的信仰，要從立法制定善法開始，再到執(zhí)法中顯現(xiàn)法律的權(quán)威和公正。改革開放后的民主和法制快速發(fā)展的30多年，中國基本形成了社會主義特色的法律體系。然而法治體系尚存在缺陷，就如以政策替換法律、權(quán)大于法的現(xiàn)象沒有消除，而沒有權(quán)勢的普通民眾又陷入“拳大于法”的怪圈。就像本文所述的打電話的農(nóng)民工，討要欠薪方式不是首先想到以權(quán)威的法律去維護自己的合法權(quán)益，而是尋求報社記者造聲勢，還有人想到依賴“人多勢眾”去搶占欠薪企業(yè)的財產(chǎn)。
對于勞動者來說，沒有把法律作為信仰，主要是因為依法治理社會的法治比較軟弱，存在保護權(quán)益受傷害的不足的問題。就如農(nóng)民工討要欠薪的方式，五花八門卻很少通過法律渠道解決糾紛。筆者曾問過討薪農(nóng)民工，為什么不去法院起訴？農(nóng)民工說，發(fā)包方不講理，我們干嗎要講理，打官司扯不清；事鬧大了，拖欠的錢款解決得就快了。尤其是當法治出現(xiàn)選擇性執(zhí)法，就失去了法治的整體公正，對人們產(chǎn)生法律信仰起到負作用。
不能不說，在改革開放的年代，法治顯得特別重要，改革開放即使是摸著石頭過河，法治也是保障改革朝著正確的方向挺進。然而改革開放帶來的變革，也可能容易讓法治受到扭曲。在改革開放中，曾流行過一句時髦的口號：“打破禁區(qū)�！边@本是要求人們沖破舊觀念、落伍政策的束縛，而勇于創(chuàng)新開拓新天地。但有人以此理解改革需要“無法無天”。河南曾有一個國有企業(yè)負責(zé)人，一度以敢闖“禁區(qū)”的改革而在當?shù)芈劽�，被政府授予多項榮譽，有人為他著書立傳歌頌他破除“禁區(qū)”的勇氣，其中之一是“拒繳工會經(jīng)費”。正是敢于蔑視法律的勇氣，最終讓這個紅極一時的企業(yè)家私欲膨脹而犯罪。
在新一輪的深化改革中，依法治國是深化改革的保障�！叭嗣駲�(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護”。法治就是要讓法律無時無刻都體現(xiàn)出正義公正，而不是對誰有用時誰就遵守，感到對自己無利時就踐踏法律。法律是人們行為的準則，人們應(yīng)該無時無刻都要遵守。法律要成為民眾的信仰，堅信守法是通向正義和公正之路的真理。
讓法律成為人民的信仰，還有很長的路要走。
