來自中央音樂學(xué)院的一批批文藝宣講師接力進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校,開展文藝志愿幫扶
用音樂撥動(dòng)夢(mèng)想的心弦
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從2020年起,中央音樂學(xué)院先后派出文藝宣講師,赴陜西、青海、西藏等17個(gè)省市區(qū),平均每年開展近3850個(gè)小時(shí)、1000余次文藝志愿幫扶活動(dòng)。
鋼琴聲中,一首首曲子自指尖流淌而出,學(xué)生們伴著音樂翩然起舞……今年五四青年節(jié)前夕,中央音樂學(xué)院的文藝宣講師肖澄迎和河北邢臺(tái)市威縣二中的師生聯(lián)袂上演了一場(chǎng)音樂會(huì)。當(dāng)最后的音符落下,掌聲響徹全場(chǎng)。
這場(chǎng)專題音樂會(huì),肖澄迎籌備了很久。今年,是她駐扎在基層的第3年。
在全國(guó),像肖澄迎這樣的文藝宣講師還有30多人。記者了解到,2020年起,中央音樂學(xué)院先后派出這些文藝宣講師,赴陜西、青海、西藏等17個(gè)省市區(qū),平均每年開展近3850個(gè)小時(shí)、1000余次文藝志愿幫扶活動(dòng)。
給孩子們埋下音樂的種子
青海省化隆回族自治縣位于青海省東部,海拔近3000米。在這里,一個(gè)名叫拉毛才項(xiàng)的藏族小男孩,對(duì)音樂有著近乎執(zhí)著的熱愛。家里沒有多余的錢買樂器,他便用塑料桶、椅子和木棍為自己制作了一個(gè)獨(dú)一無二的“鼓”。無數(shù)個(gè)空閑時(shí)刻,拉毛才項(xiàng)用這樣簡(jiǎn)樸的“鼓”,敲打出一聲聲動(dòng)人的鼓點(diǎn)。他的夢(mèng)想,是“去北京看看”。
2020年,作為文藝宣講師的彭薈宇,帶著中央音樂學(xué)院的囑托從北京來到化隆。初到之時(shí),強(qiáng)烈的高原反應(yīng)讓她一度難以忍受,“但看到孩子們渴望知識(shí)的眼神,我還是想留下來陪伴他們,給孩子們埋下熱愛音樂的種子?!迸硭C宇對(duì)《工人日?qǐng)?bào)》記者說。
身體逐漸適應(yīng)后,彭薈宇開始前往當(dāng)?shù)囟嗨鶎W(xué)校給孩子們上課,有時(shí)需要輾轉(zhuǎn)8小時(shí)的山路。就在這時(shí),她見到了懷揣音樂夢(mèng)想的拉毛才項(xiàng)?!八麚舸蛑灾频摹婷顦菲鳌?,這份對(duì)音樂的真摯打動(dòng)了我?!迸硭C宇在心中默默設(shè)想,如果有機(jī)會(huì),一定要帶拉毛才項(xiàng)去到北京,登上更大的舞臺(tái)。
在化隆的這段時(shí)間,彭薈宇教授學(xué)生音樂知識(shí),讓學(xué)生接觸各類樂器,還組建了由中國(guó)大鼓、花盆鼓、扁鼓等組成的“海拔2836”百人打擊樂團(tuán),并在黃河河畔奏響了震撼人心的旋律?!啊0?836’,這個(gè)數(shù)字曾經(jīng)讓我病倒,但更激發(fā)了我的斗志與靈感。”彭薈宇說,這就是她將樂團(tuán)取名為“海拔2836”的原因。
后來,拉毛才項(xiàng)走出大山的夢(mèng)想也實(shí)現(xiàn)了,他來到北京,與彭薈宇一起參加了中央音樂學(xué)院藝術(shù)節(jié)開幕式并登臺(tái)表演?!拔枧_(tái)上那一陣陣鏗鏘有力的鼓聲,傳遞著他的憧憬和希望?!迸硭C宇欣慰地說,“是音樂,為他插上了逐夢(mèng)的翅膀。”
被彭薈宇影響的,不只是化隆的孩子們。中央音樂學(xué)院手風(fēng)琴專業(yè)的毛俊澔看到彭薈宇的故事后深受感動(dòng),接過接力棒,來到化隆開啟了不一樣的人生選擇?!爱?dāng)?shù)睾⒆佑性S多是留守兒童,缺乏自信且性格內(nèi)向?!泵挥^察到這一特點(diǎn)后,主動(dòng)挖掘當(dāng)?shù)匾魳妨α?,組建起專業(yè)的音樂教師團(tuán)隊(duì),通過音樂給予孩子們展示自己的舞臺(tái),“看到孩子們從自卑膽小到陽光開朗,是一件很幸福的事?!泵徽f。
與地方發(fā)展同頻共振
貴州黔西南布依族苗族自治州有著許多獨(dú)具特色的民間音樂形式,如“八音坐唱”“布衣小打”等。這些民間音樂具有深厚的歷史文化底蘊(yùn),如今卻在一定程度上面臨傳承難題。
這一切,被派駐黔西南州的文藝宣講師漆微微看在眼里,“這些民間音樂已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但仍舊多流傳于老一輩手中。因缺乏推廣,群眾也少有機(jī)會(huì)領(lǐng)略這些民間音樂的美?!?/p>
于是,駐扎在黔西南州的日子里,漆微微走街串巷,尋找并集結(jié)了一批民族樂器愛好者,組建起一支文藝志愿服務(wù)隊(duì)?!拔覀円黄鹣锣l(xiāng)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū),推廣這些傳承千年的民間曲藝瑰寶。”漆微微告訴記者,這一行動(dòng)得到了不少當(dāng)?shù)厝说臍g迎和認(rèn)可,在他們的努力下,古樸優(yōu)美的民間音樂被越來越多的人聽到,“學(xué)習(xí)這些音樂形式的年輕人也越來越多?!?/p>
琴聲悠悠,意韻綿長(zhǎng)。在距黔西南州1000多公里外的河南蘭考縣,文藝宣講師李楊冠宇和盧書新正助力當(dāng)?shù)孛褡鍢菲鳟a(chǎn)業(yè)發(fā)展。記者了解到,蘭考被稱為“中國(guó)民族樂器之鄉(xiāng)”,當(dāng)?shù)卦缒暧脕矸里L(fēng)固沙的泡桐樹,在生態(tài)環(huán)境變好后,成了制作民族樂器的好材料。尤其是古箏加工,已成為當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)之一。
在這一背景下,古箏專業(yè)的李楊冠宇、盧書新與蘭考的古箏相遇了?!霸趯W(xué)校和當(dāng)?shù)氐闹С窒?,我們組建了首個(gè)‘千人箏團(tuán)’,還在15所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校開設(shè)了公益古箏課程?!闭f起文藝宣講的成果,李楊冠宇神采奕奕。
除此之外,李楊冠宇、盧書新還走進(jìn)當(dāng)?shù)?0余家古箏生產(chǎn)企業(yè)調(diào)研,定期為樂器匠人們開設(shè)培訓(xùn)班,從面板風(fēng)干周期的把控到琴弦張力的微調(diào),從傳統(tǒng)工藝的堅(jiān)守到現(xiàn)代聲學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,做箏師傅們對(duì)“好聲音”擁有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
領(lǐng)悟到“老師”一詞的意義
“以前我們經(jīng)常忽略一些問題,例如箏碼的高度、共鳴等,文藝宣講師一一答疑解惑,為我們民族樂器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了切實(shí)幫助?!碧m考樂器協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)袁玉則說。
“我的家在日喀則……”這是藏族民歌《我的家在日喀則》中的歌詞。在珠峰少年合唱團(tuán)的演繹下,這首傳唱已久的民歌和現(xiàn)代合唱產(chǎn)生了神奇的“化學(xué)反應(yīng)”。
記者了解到,為了提升學(xué)校藝術(shù)教育水平,西藏日喀則市教育局組織成立了珠峰少年合唱團(tuán)。而在那之后,中央音樂學(xué)院聲樂歌劇表演專業(yè)的魯頤諾,恰好被派駐到日喀則地區(qū)擔(dān)任文藝宣講師。
神奇的“化學(xué)反應(yīng)”也在她和珠峰少年合唱團(tuán)之間產(chǎn)生了?!爱?dāng)時(shí),日喀則珠峰少年合唱團(tuán)只有幾名成員,我騎著電動(dòng)車,用一周時(shí)間走訪了市內(nèi)4所小學(xué),精心挑選了30多名有天賦的孩子,然后對(duì)他們傾囊相授,嚴(yán)格要求。”魯頤諾告訴記者。
盡管面臨嚴(yán)重的高原反應(yīng),每天需要吸氧,魯頤諾依然堅(jiān)持白天上課,晚上輸液?!昂ε伦尯⒆拥钠谕淇眨@是我第一次領(lǐng)悟到‘老師’這個(gè)詞的意義?!濒旑U諾說。
后來,魯頤諾帶領(lǐng)珠峰少年合唱團(tuán)的孩子們來到北京,登上了中央音樂學(xué)院歌劇音樂廳的舞臺(tái)。去年年初,魯頤諾作為指揮,再次見證了孩子們的歌聲在中央廣播電視總臺(tái)《合唱先鋒》的舞臺(tái)上唱響。
“藝術(shù)來源于人民,藝術(shù)服務(wù)人民。文藝宣講師不僅給當(dāng)?shù)厮腿チ藘?yōu)質(zhì)的教育資源,還挖掘了當(dāng)?shù)厝嗣竦囊魳诽熨x。同時(shí),我也看到了這些青年人在扎根基層、服務(wù)社會(huì)的過程中,自身得到的鍛煉與成長(zhǎng)?!敝醒胍魳穼W(xué)院文藝宣講師志愿服務(wù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王歆對(duì)記者說。
如今,像魯頤諾、漆微微等人一樣,一批批文藝宣講師接力派駐地方,進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校,打通文藝服務(wù)的“最后一公里”。
不僅在西藏日喀則、青?; ⒑幽咸m考、貴州黔西南,懷著熱情與夢(mèng)想的中央音樂學(xué)院文藝宣講師還將歌聲留在了山西呂梁、廣西百色、新疆塔城等地。他們通過文藝志愿服務(wù)播下的種子,正在漸漸地生根、發(fā)芽、開花。



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