漫畫，是幽默的藝術(shù)，諷刺的藝術(shù)，也是求變的藝術(shù)。這里的變，既體現(xiàn)于表現(xiàn)內(nèi)容，也訴諸表現(xiàn)手段。

如果有一位漫畫作者，在題材和表現(xiàn)手法兩個方面都能展示出不俗的變化能力，這樣的作品就會贏得同行的尊重。漫畫家胡延亭先生創(chuàng)作的《禮變》，有資格居于此列。

漫畫《禮變》，從送禮入手，從出手著眼。乍看起來，很像用視覺語言演繹的相聲，“三翻四抖”步步到位；和相聲藝術(shù)不同的是，胡先生并未刻意營造“意料之外”。這樣處理給讀者帶來一種新鮮的體驗，即，心理期待與現(xiàn)實反差達成的喜劇效果，迅速轉(zhuǎn)入哲學(xué)思考。您看，四個動作，拎、夾、托、舉一氣呵成，不經(jīng)意間，從示好走向威脅，量變的積累最終帶來質(zhì)變。

或許我們啞然失笑，或許恍然大悟，抑或有人如夢方醒。一件演繹變化的漫畫作品，讓讀者改變角度思考人際關(guān)系的變化，其社會功能便得以體現(xiàn)。更值得肯定的是，這一過程看不見說教痕跡。

體現(xiàn)友情和親情的禮物，和法律規(guī)章定義的禮金有本質(zhì)的區(qū)別，主要表現(xiàn)在動機不同。然而動機往往是看不見的，因而法紀更注重客觀標準，亦即前面說到的量以及由此帶來質(zhì)的變化。這里有一個模糊地帶，解決模糊問題，文化有其獨特優(yōu)勢，特別是能夠令人會心一笑的漫畫。

用漫畫思維思考問題，會讓很多看來模糊的問題變得清晰。

送一桶方便面，哪怕加一根火腿腸，不管送給誰，都很難和行賄畫上等號。有一點可以肯定，送方便面者很快便感覺，和收方便面的相處，比以往“方便”了一些。于是又有了一箱方便面，后來又有了一車方便面，再后來連車都送了出去。如果是您趕上了這事兒，看著這臺車，和這一車“面兒”，您會不會說，“你可不要害我？”會的。因為我們知道，這一次升級，可能會讓我們的“顏面”掃地。

同樣的道理，吃一塊紅燒肉，哪怕吃一碗，不會迅速肥胖，不會產(chǎn)生“三高”，也不會導(dǎo)致心梗、腦梗。然而，當我們迷上了紅燒肉，天天吃、頓頓吃，甚至把肥肉當成零食吃，到了欲罷不能的境地，后果可笑、可悲，可想而知。

其實，紅燒肉也是上天賜予我們的禮物，但處理不好，不懂得控制，禮物也可以產(chǎn)生不好的變化。是不是這么個“理兒”？