漫畫是求變、求新的藝術。身處變革和創(chuàng)新時代，我們正在經(jīng)歷的生活，為漫畫提供了取之不盡的素材。

貼近生活，品評生活，洞悉生活，是漫畫家的職責，然而我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，很多漫畫作品與生活脫節(jié)，要么缺少生活來源，要么無視生活變化。如此缺憾同樣亟待改變。如何變？漫畫家曹祎先生的作品《新農(nóng)具》，為我們提供了生動、直觀的樣本。

漫畫《新農(nóng)具》，著眼于“新”，著手于“變”，通過表現(xiàn)對象的求新求變，付諸作品本身新意和變化，體現(xiàn)了作者再現(xiàn)生活的責任和駕馭題材的能力。

直播帶貨，是新型營銷模式，應用于農(nóng)副產(chǎn)品推廣，更是新的嘗試。在曹祎的筆下，各種拍攝和播出設備直接出現(xiàn)在田間地頭，成為新的“農(nóng)具”，這是創(chuàng)作上的出新。或許習慣網(wǎng)購的年輕人已經(jīng)習慣這些裝備了。然而，此時又有一個新的問題出現(xiàn)了，新世紀出生的年輕人，很多對祖輩和父輩使用的農(nóng)具感到陌生，爺爺?shù)溺牭犊粗行┕殴郑职值臋C動車為啥需要搖手柄？是啊，生活在變，農(nóng)事在變，我們對農(nóng)耕生活的理解和認識也在變。

從手工勞動，到機械化，再到電氣化和信息化，三代農(nóng)具的改變，映射了三代農(nóng)民的變化。農(nóng)具不像以前的農(nóng)具了，農(nóng)民也不像從前的農(nóng)民了。

鐮刀在大地飛舞的年代離我們并不久遠，那時僅憑穿戴和打扮就可以分辨“爺爺”和城里人的區(qū)別；拖拉機穿行田野后，“爸爸”臉上多了笑容，但和省城的“叔叔”比，那笑并不輕松；而今，再看熟練操作各種“新農(nóng)具”的“我”，不必多想，就可以領會農(nóng)家生活經(jīng)歷了怎樣的變化。

這樣的變化，值得人們點贊。和諷刺漫畫相比，歌頌漫畫不僅要注重情感真實，也要考慮客觀真實。歌頌漫畫揭示的現(xiàn)象和廣大讀者感受一致，才能引發(fā)廣泛的共鳴。人們?nèi)缃竦钠毡楦惺苁牵绞墙?jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，越難區(qū)分城市和鄉(xiāng)村，無論衣著、居所，還是見識、認知，甚至出現(xiàn)城鄉(xiāng)“雙向奔赴”。

當然，不少地區(qū)的農(nóng)村，依然存在很大的發(fā)展空間。希望曹祎筆下的農(nóng)家生活，也是這些地區(qū)未來發(fā)展的一個樣本。未來可期。