蕭易的著作《漫長(zhǎng)的調(diào)查——重走營(yíng)造學(xué)社川康古建筑調(diào)查之路》（ 廣西師范大學(xué)出版社），沿著中國(guó)營(yíng)造學(xué)社1939年8月至1940年2月間，在四川、西康走訪古建筑的調(diào)查路線，將營(yíng)造學(xué)社的調(diào)查對(duì)象一一考證，結(jié)合營(yíng)造學(xué)社拍下的調(diào)查照片與如今的現(xiàn)場(chǎng)照片，讓讀者再次看到川康古建筑的過(guò)去與現(xiàn)狀，重現(xiàn)當(dāng)年梁思成與他的同伴們的考察經(jīng)歷。

蕭易曾提到，營(yíng)造學(xué)社照片中的560張四川廣漢的照片，是1941年夏天，梁思成與劉致平一起，受戴季陶委托到廣漢參與重修縣志，承擔(dān)了拍攝、測(cè)繪古建筑時(shí)拍下了廣漢全套影像資料，包括城墻、會(huì)館、文廟、武廟、公館、書院、寺廟、道觀、宗祠等，幾乎囊括了城市的所有典型建筑。蕭易基于這些照片，搜尋文獻(xiàn)材料，結(jié)合實(shí)地比對(duì)調(diào)查，在2018年的《影子之城》一書中，以文字重現(xiàn)了廣漢。

而《漫長(zhǎng)的調(diào)查》則更進(jìn)一步，蕭易發(fā)現(xiàn)梁思成遺孀林洙手上保存了一份營(yíng)造學(xué)社完整的川康古建筑調(diào)查的照片，數(shù)目超過(guò)3100張。經(jīng)林洙授權(quán)，并在四川省文物局支持下，他從2019年春天開(kāi)始，重新調(diào)查了營(yíng)造學(xué)社當(dāng)年考察的古建、古跡，了解它們的狀態(tài)，以及80年間，它們所經(jīng)歷的命運(yùn)。

在營(yíng)造學(xué)社的足跡中，為人們所熟知的是他們?cè)诤幽?、河北和山西等地的調(diào)查，如今“重走梁林路”已是各個(gè)游學(xué)機(jī)構(gòu)的經(jīng)典路線。而營(yíng)造學(xué)社在四川的調(diào)查則是在1937年“盧溝橋事變”后，學(xué)社內(nèi)遷昆明，籌措資金，終在1939年秋去往重慶，以重慶作為首站開(kāi)始的。20多日里，學(xué)社考察了長(zhǎng)安寺、五福宮、溫泉寺、禪巖寺等地，隨后又抵達(dá)成都展開(kāi)調(diào)查。之后營(yíng)造學(xué)社的足跡漫步巴蜀，曾沿江南下，考察了夾江千佛巖、白崖崖墓等；也北上蜀道，探訪新都古寺以及金牛古道重鎮(zhèn)梓潼；曾東行嘉渠穿行在漢闕之中，也一度去往大足、李莊等地。這一場(chǎng)調(diào)查長(zhǎng)達(dá)173天，因缺乏相關(guān)資料，少有人提及；而80年后，蕭易依照昔日照片重走故路，又是另一番情境。

當(dāng)時(shí)的照片，比如新津觀音寺，只有簡(jiǎn)單編號(hào)，而具體對(duì)應(yīng)觀音寺殿堂哪個(gè)部分，無(wú)從得知，而且許多建筑或構(gòu)件已在之后的日子中因各種原因消失了。蕭易只能從前人的調(diào)查、文獻(xiàn)資料、村民的回憶中尋找蛛絲馬跡；從照片的細(xì)節(jié)中尋找關(guān)聯(lián)，拼湊出一個(gè)完整的觀音寺原貌。

蕭易顯然擅長(zhǎng)于此，閱讀他的書，能夠感受到他的方法和風(fēng)格——他以一種田野調(diào)查的方式親臨石窟現(xiàn)場(chǎng)，爬梳、比對(duì)文獻(xiàn)史料，調(diào)查、論證之后，其結(jié)論又是以一種親切、感性、紀(jì)實(shí)性的文字所呈現(xiàn)，不同于學(xué)術(shù)論文那樣枯燥材料的羅列，讓讀者能夠跟隨他的文字，抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，一同觀察、感受和思考，這正是我以及許多讀者喜愛(ài)蕭易的原因之一。

在《漫長(zhǎng)的調(diào)查》一書中，常能讀到他在探訪和考據(jù)實(shí)地時(shí)，照片中昔日的古跡如今已蕩然無(wú)存，讀來(lái)又往往令人唏噓。當(dāng)然，《漫長(zhǎng)的調(diào)查》紀(jì)實(shí)還原了營(yíng)造學(xué)社的足跡，以及他重走舊地的記錄，文字是冷靜而克制的。