工匠精神自古以來就是一種重要的精神支撐，但在歷史變遷中經(jīng)歷了發(fā)生、被動退場、重登舞臺的曲折歷程。近年來，我國經(jīng)濟從高速發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展，從中國制造向中國創(chuàng)造邁進，根據(jù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論和實踐，對于高素質(zhì)勞動者的需求逐漸增大。培育和弘揚工匠精神對于國家經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重要性日益凸顯，已經(jīng)成為國家強國建設(shè)中的新課題。

一、工匠精神的當代內(nèi)涵

習近平總書記在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上對工匠精神的深刻內(nèi)涵進行了高度概括。在當代，工匠精神指的是執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的精神品質(zhì)，承載著民族內(nèi)涵和時代內(nèi)涵的中國工匠精神是推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的精神驅(qū)動力和引領(lǐng)力。

一方面，工匠精神是推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的寶貴精神文明成果。馬克思主義勞動理論以及中華人民共和國成立以來勞模精神的發(fā)展演進本身也證明了物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)均能創(chuàng)造社會財富，隨著中國特色社會主義進入新時代，社會主要矛盾的變化更加突出了精神生產(chǎn)的價值。“實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，不僅要在物質(zhì)上強大起來，而且要在精神上強大起來?！绷硪环矫妫そ尘袷峭苿訉崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的強大精神力量?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，根本上要靠包括工人階級在內(nèi)的全體人民的勞動、創(chuàng)造、奉獻?！?/p>

從某種程度上來說，工匠精神的形成發(fā)展過程是人們對工匠勞動觀念認知不斷解放、工匠勞動價值評價不斷提高以及工匠傳統(tǒng)影響不斷外化的歷史漸進過程。放眼整個世界，不同國家和地區(qū)皆具有不同的工匠精神內(nèi)涵，而這些不同特色的工匠精神背后隱藏著不同的影響因素和原因，研究國外工匠精神可為我國培育和弘揚工匠精神提供參考和借鑒。

二、各國工匠精神的特點與成因

（一）德國工匠精神——精益

德國的工匠精神是制造業(yè)崛起的法寶，它信奉標準主義、專注主義和實用主義，“專注、精致、謹慎”是德國工匠精神最令人印象深刻的特點。德國的工匠精神扎根于德國人的哲學思維方式、文化基因、宗教倫理、美學理論的發(fā)展等方面，其最初起源于宗教精神，即基督教的新教倫理，如今德國工匠精神是長期歷史進程中文化、制度、經(jīng)濟、社會、教育等因素共同作用的結(jié)果。第一，文化要素包括宗教倫理、民族性格、企業(yè)文化、工程師文化等。第二，德國的聯(lián)邦政府發(fā)揮重要的引導職能。為保障制造質(zhì)量，制定了嚴格、完善的行業(yè)標準。這類行業(yè)標準達三萬多項，延伸到社會生活的各個方面。第三，經(jīng)濟要素指德國的社會市場經(jīng)濟模式。第四，社會要素主要是工匠在德國有著較高的社會地位和較高的收入以及良好的社會氛圍。第五，工匠精神的培育與教育有直接關(guān)系。德國對高技能人才的主要培養(yǎng)方式是“學徒制”，這是德國工匠精神傳承的基本模式，加之“雙元制”的職業(yè)教育，為工匠精神守正創(chuàng)新搭建了廣闊舞臺。

（二）日本工匠精神——執(zhí)著

日本的工匠精神也被稱為“匠人精神”，最早出現(xiàn)在日本學者秋山利輝的著作中，他指出匠人精神就是“執(zhí)著”，即對事情不放棄的態(tài)度。現(xiàn)如今“日本制造”的高級工匠也源于其匠人研究制度，并吸收了日本的“家文化”“終身雇傭制”“有序競爭”等“養(yǎng)分”，它的形成同樣有著其文化傳統(tǒng)（獨特的職人文化）、經(jīng)濟社會制度、企業(yè)制度、教育制度等多個層面的原因，主要體現(xiàn)在：一是子承父業(yè)的技藝傳承；二是政府主導下的市場經(jīng)濟體制，對企業(yè)決策實行誘導；三是日本獨具特色的日式企業(yè)制度，以大企業(yè)為中心，提倡“終身雇傭制”“年功序列制”和“企業(yè)內(nèi)工會制”；四是系列化的企業(yè)關(guān)系、以間接融資為主的金融方式、嚴格的行業(yè)標準與管理規(guī)定以及“市場導向型”的職業(yè)教育制度。

（三）美國工匠精神——進取

美國秉持著發(fā)明創(chuàng)新與價值發(fā)現(xiàn)的工匠精神，創(chuàng)新、實用主義和標準化是美國工匠精神的三個重要內(nèi)涵。美國多元的移民文化、自由主義的價值觀等均促進了其特有的工匠精神的形成，自由開放的環(huán)境讓美國人可以瘋狂地追求自己的創(chuàng)造，思想上大膽創(chuàng)新，行動上求真務實，求實、求準、求效的工匠精神漸漸地融入具體的職業(yè)活動中。美國工匠精神的基礎(chǔ)是職業(yè)教育體系的單軌制。綜合中學的建立是美國單軌制教育形成的標志，它兼具升學和就業(yè)雙重職能，能夠同時提升學生的理論和技術(shù)水平，這種校企合作是美國工匠精神的重要培育路徑。

（四）意大利工匠精神——人文

意大利的工匠精神集中體現(xiàn)在制衣、制鞋、設(shè)計、手工藝等行業(yè)。其工匠精神的精髓在于現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)中摒棄工業(yè)化的簡單復制，尊崇個體的審美情趣，意大利通過工匠的手與心，體現(xiàn)對人和物的高度尊重。意大利的工匠精神深深受到文藝復興的影響，并在政府的政策中得到延續(xù)并放大。在第一次工業(yè)革命中發(fā)展較為落后的意大利政府規(guī)定，凡屬資本和勞動所得及獨立勞動所得均給予減稅或免稅，這對于工藝性手工業(yè)的發(fā)展起到了很大的促進作用，使小規(guī)模的手工作坊得以保留，從而形成了傳統(tǒng)手工藝與當今時裝之間的連續(xù)性。

（五）瑞士工匠精神——實踐

瑞士的工匠精神在于注重實踐、堅定執(zhí)著、精益求精、開拓創(chuàng)新。瑞士工匠精神的形成主要歸功于其學徒制職業(yè)教育體系，瑞士有超過半數(shù)的初中畢業(yè)生進入各類職業(yè)技術(shù)學校學習，職業(yè)學校不只是教授技能，同樣看重提升學徒人文素養(yǎng)，主要針對學徒進行內(nèi)心的塑造和品質(zhì)的錘煉。歐洲新教倫理觀是培育瑞士工匠精神的理念先導，瑞士宏觀管理體制是培育瑞士工匠精神的堅實基礎(chǔ)。瑞士聯(lián)邦政府、州政府與行業(yè)組織建立的管理委員會以及職業(yè)學校等教學合作機構(gòu)組成的三方協(xié)作機制，使瑞士學徒制展現(xiàn)出了培育學徒的高效性，從而培養(yǎng)出一大批嚴謹?shù)木哂泄そ尘竦膶W徒。

關(guān)于工匠精神的內(nèi)涵，不同國家有著不同的理解和詮釋。德國、日本、美國、意大利以及瑞士的工匠精神形成過程與其本國的國情、歷史、制度、文化等因素息息相關(guān)。工匠精神非一日之功、一人之力而成，之所以傳承至今，在于國家、政府、企業(yè)、學校等社會各層主體之間的通力合作，為培育工匠精神提供價值理念、管理體制、教育體系等保障，最終形成了一套完善的工匠文化體系。

三、弘揚工匠精神面臨的問題

中國工匠有著悠久的歷史和輝煌的成績，點綴著中華五千年的燦爛歷史。工匠精神更是自古有之，以“農(nóng)與工肆之人”代表墨子和“工匠祖師”公輸般所詮釋的以精益求精的精神追求、精湛絕倫的技術(shù)造詣、德藝兼修的職業(yè)信仰、盡忠奉獻的敬業(yè)精神為表征的“般墨精神”等即是明證。但是，隨著社會的快速發(fā)展，追求利益最大化變成了從事制造、生產(chǎn)、服務活動的最終目的，功利取向的價值觀及工匠地位的沒落，使得我國的工匠精神開始缺失。這種缺失存在以下幾方面問題。

一是職業(yè)認同感有待加強。職業(yè)認同感，是個體對他人或群體所從事職業(yè)的目標、社會價值等方面的看法。受傳統(tǒng)觀念影響，社會上存在“重學歷、輕技能”的現(xiàn)象，導致技術(shù)工人就業(yè)吸引力不強，技術(shù)傳承斷層現(xiàn)象嚴重，技能人才存在較大缺口，其根本原因在于對工人這一職業(yè)缺乏正確的職業(yè)認同感，缺乏重視和尊重技術(shù)工人的社會氛圍。

二是企業(yè)管理制度有待提升。某些企業(yè)在利益驅(qū)使下只追求短平快發(fā)展，忽視了秉持精益求精、追求卓越的管理方式的重要性，生產(chǎn)過程中缺乏對產(chǎn)品的打磨和細節(jié)的認知。這些思維意識導致了工匠文化的缺失。此外，產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)問題逐漸顯現(xiàn)，例如工人薪酬待遇不合理，職務晉升、職稱評定等職業(yè)發(fā)展機會不均，這些問題不僅導致技術(shù)工人短缺從而影響企業(yè)創(chuàng)新，而且阻礙了工匠精神的傳承和弘揚。

三是市場競爭秩序有待穩(wěn)固。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，產(chǎn)品質(zhì)量問題越來越突出，偷工減料、假冒偽劣、劣幣驅(qū)逐良幣等現(xiàn)象頻現(xiàn)，嚴重影響市場秩序。

四是職業(yè)教育體系有待完善。盡管近年來我國出臺了一系列政策，職業(yè)教育體系已初步建立，但是仍存在一些問題：一些行業(yè)參與職業(yè)教育的熱情不高，校企協(xié)同機制不健全，學校重理論、輕實踐，導致學校教育和企業(yè)需求不匹配，難以培育出合格的技能型人才。

四、培育工匠精神的啟示與建議

從各國的工匠精神的特點與成因可以看到，工匠精神的發(fā)展并沒有固定范式，也不是一成不變的，受時代、社會、經(jīng)濟、科技等因素的影響會呈現(xiàn)出不同的發(fā)展路徑，因此當前我國工匠精神的培育必須立足于當今中國的文化、社會與經(jīng)濟多方面。

重視傳統(tǒng)文化，重塑職業(yè)價值認同。中國工匠精神的塑造需要立足于中國自己的工匠文化。從我國悠長的歷史文化基因中挖掘利于工匠精神形成的先導性理念，加以倡導，形成影響人類生產(chǎn)實踐行為的文化觀念，從而改變近現(xiàn)代對勞心者與勞力者社會地位的片面認識，并結(jié)合當代中國社會發(fā)展現(xiàn)實，塑造出具有民族韻味、體現(xiàn)中國特點的工匠精神。為營造重視和尊重工匠的社會氛圍，應增強對技術(shù)工人的職業(yè)價值認同感，在企業(yè)和相關(guān)行業(yè)內(nèi)組織相應的技能大賽、評定專業(yè)職稱等活動，提升工匠的榮譽感和獲得感。同時，在企業(yè)內(nèi)部建立完善的收入分配機制，將有形物質(zhì)激勵與無形精神引領(lǐng)有機結(jié)合，使工人既有面子又有里子，同時提高社會對工人職業(yè)的認同度。

正確處理政府、企業(yè)、市場的關(guān)系。中國工匠精神的發(fā)揚需要扎根于合適的經(jīng)濟社會土壤。當代中國，大國工匠的培育方式不能僅僅局限于作坊式的師徒制培養(yǎng)方式，現(xiàn)代企業(yè)和公司是國家經(jīng)濟發(fā)展的命脈，更是“大國制造”的主要生產(chǎn)基地。做到“有效的市場”與“有為的政府”相結(jié)合，保持市場的有效競爭，保持企業(yè)創(chuàng)新、精益求精提高產(chǎn)品質(zhì)量的外在推動力，并充分發(fā)揮銀行系統(tǒng)的資金配置功能，構(gòu)建有利于企業(yè)制造業(yè)發(fā)展的投融資機制，營造工匠精神培育和傳承的經(jīng)濟環(huán)境。

積極推動職業(yè)教育改革。中國工匠精神的培育需要依托于全面的職業(yè)教育體系。推動辦學主體的多元化，賦予辦學主體更多的自主權(quán)，政府在用人信息、學校評估考核等方面進行管理。同時鼓勵各行業(yè)協(xié)會與企業(yè)創(chuàng)辦職業(yè)學校，培養(yǎng)行業(yè)所需要的人才，由企業(yè)承擔職業(yè)教育的綜合成本，并配套完善合同管理、基金化管理等職業(yè)教育與企業(yè)合作的制度保障、經(jīng)濟保障，從而以制度化、規(guī)?；呐囵B(yǎng)方式來培育和傳承工匠精神。

（作者：唐鑛 盧衍江 劉華，單位：中國人民大學）